DIOSES SALVAJES Y VIVOS

(Por MAT AURYN)

No entiendo muy bien a los que adoran a los dioses y afirman que deben estar confinados únicamente a sus atributos y roles históricos, como un artefacto antiguo como muerto con polvo cubierto, como la cultura en la que una vez florecieron. No entiendo que exijan que lo hagan. Se conservan como una reliquia fosilizada. No entiendo muy bien la idea de que los dioses son estáticos e invariables, y están definidos únicamente por cómo fueron vistos en el pasado, desafiando todo lo que sabemos sobre la naturaleza y el universo. No entiendo que ver a los dioses como algo que evoluciona, cambia y cambia, a pesar de la historia de las propias deidades a través de diferentes culturas antiguas y períodos de tiempo antiguos que evolucionan, cambian y cambian . No entiendo a la gente que insiste en que los dioses son o no sonde cierta manera dogmáticamente , confiando únicamente en textos antiguos para mantener una vista bien enmarcada que se ajuste a ella.

No entiendo a los que trabajan con dioses e insisto en que los dioses son siempre concretos e individuales y no iguales a los de otras culturas, cuando existe una evidencia abrumadora de que los antiguos comparaban constantemente a sus dioses con otros o decían que sus dioses eran iguales. Como estos dioses de otras culturas con nombres diferentes. No entiendo a aquellos que rechazan la gnosis personal y las interacciones con los dioses, como si todo lo que sabemos acerca de ellos históricamente no estuviera basado en la gnosis personal y la interacción, para empezar.

No entiendo el acercamiento y la adoración de la mitología basada únicamente en la antigua gnosis, como si nuestros antepasados ​​tuvieran acceso a la verdadera naturaleza de los dioses y de alguna manera somos muy diferentes. Los politeístas duros afirmarán a menudo que el politeísmo suave tiene influencia cristiana o ideología de la Nueva Era, pero históricamente solo puedo pensar en una deidad y sus seguidores que insistieron en que él no era como ningún otro dios, y en el esquema de las religiones es bastante nuevo dios Los arquetipos , los nombres, los mitos, las descripciones, las descripciones, las historias y las prácticas antiguas nos ayudan a entender la interacción pasada de los dioses con diferentes culturas en un momento diferente para que podamos entenderlos tal como son ahora. Pero eso no los hace definitivos.

No entiendo estas cosas porque cada vez que me he decidido por lo que los dioses son o no son, desafían activamente esa creencia para evitar que los ponga en cajas pequeñas y concretas. Me mantienen alerta para evitar los venenos del fundamentalismo o la arrogancia de que puedo decir definitivamente quiénes y qué son y qué no son los dioses. Mis dioses son salvajes y están vivos, cambian de forma y son paradójicos, y no serán domesticados por la percepción humana ni por cómo los exigimos. Son un misterio eterno. Podemos conocerlos a través de las interacciones que tienen con nosotros, pero no creo que podamos conocer realmente su verdadera naturaleza mientras estamos sobre la Tierra en carne y hueso. Declarar lo contrario es un reclamo audaz para que cualquiera lo haga.